游场源于狩猎场，山林草地，凹凸不平。在游场中与人角枪，我方如处在高位置，想进步，就必须用拨草寻蛇手法防守，因为敌方位置比我方低，其首选扎我膝脚。我方如处在低位置，想退步，就必须用秦王摩旗手法防守，因为敌方位置比我方高，其所发的枪都是奔我中上部而来。吴老说现在没必要这样做的原因，意指现在的游场不像过去高低不平的游场，而是专业化的平坦场地了。
一用截枪（程真如有截枪之法，参见行着）、二上步（铁幡竿势中有这个词）、三用拿法（参见革法）、四用缠法（缠枪）、五用拦法（参见革法）、六样都直（参见闯鸿门势，枪头、枪根、前肩、后肩、前脚、后脚都直，称作六直）
在阔大的游场里角技，要用秦王摩旗手法防守（即前面的意思），然后可用铁扫子、逼无路（参见行着）、裙拦枪（即跨剑势）。
与敌距离远，不得不用秦王摩旗，可防可攻，半虚半实，以便变化各势。
地蛇枪可破伏虎枪（地蛇枪势中有解法）；中平枪可破尽头枪（中平枪势中有解法）。中平枪，是枪中之王（各种枪法都从此势变化而出，又能够击破各个枪势），高枪、低枪、远枪、近枪多个方向扎来也无所谓（高枪扎来，有勾、剔等革法防护；低枪扎来，有提、掳等革法防护。远枪指的是像闯鸿门、迴马枪在距离我远的地方作出的枪势，近枪指梨花摆头、螣蛇枪深入我防守范围，枪尖逼近我身）。
敌方高枪扎来，不必拦它，低枪扎来，也不必拿他，此时我只发中平枪还击，敌方自然无暇招架（由此可知，平时要重点习练对中平枪的拿、拦，这句说的是革法）。枪要如箭般戳出，像线般收回（此句说戳法，速去速回，滚转扎出才能似箭，原路收回才能影迹不斜似线，）。枪尖指向人的前额，实际上扎在人的侧脸（大义指哄骗诱击，即串枪）。我枪搭上敌圈里发的枪，要注意圈外，我枪搭上敌圈外发的枪，要注意圈里（其原因是防止敌方闪赚、颠提），高枪、低枪、远枪、近枪，不同方向的枪都要顾及到（能够注意到才无所谓）。你发枪扎我，我用枪拿你枪（常用办法），你的枪一不动我的枪立即就扎（不动是指你立某个枪势进行防守，扎指的是梨花摆头的闪赚扎法，并不是直接戳）。
枪根是贴腰之锁（我写这篇文章，专为这句以作说明，以此作为敬岩、真如枪法的证据。拿、拦敌枪时，枪根稍高于枪头，就会整体轻浮，而敌枪的百般变化都会借此而出。一定要使枪根低于枪头，才能整体坚实，不会为闪赚、颠提所困，也就是用我的枪头来压制敌方枪头的道理。枪根贴腰只是标准的姿势，这句话还指枪在变化中，枪根可挡住下阴或附在脚面以作防护。冲斗崇尚大封大劈，将枪根把在胸前，可见他有多么地荒谬）
先扎敌方的手和脚（扎手是说控制敌方的枪根，扎脚是防范敌方使用影脚步等步法），扎了敌方的手和脚，也就阻断了敌枪想扎我四肢和躯干的意图。
不论敌方用什么方法扎我，我都随着他的方法进行还击（枪技完全脱化的人，才适用这种说法，就像东坡居士描绘的江水行至石钟山，各般奇妙突见其间）。
中平枪函盖了六条路径的枪法，变化繁多（六条路径，指左右各有上、中、下三枪）。快上加快，扎完还嫌慢（随敌之法而扎的，能够快上加快，稍微犹豫必然慢）。
练枪者，常常存在三大弊病：
身法不标准，是第一大弊病（每招每势都有身法，平时训练要规范，师父要严格调教，才能够根除这一弊病）；
该扎时不扎，是第二大弊病（不能够随着敌枪之法而扎之，我深感遗憾！曾见到敬岩用此法十分纯熟，故尔自己感到惭愧）；
三个尖不相互对应，是第三大弊病（上面要对应鼻尖，中间要对应枪尖，下面要对应脚尖，即鼻尖、枪尖、前脚尖在同一垂直面上）。
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